春节象印

　　在中国的传统节日里，春节可以说是最重要的节日。在节日期间人们除旧布新、迎喜接福、拜神祭祖、祈求丰年，用各种各样的形式，迎接春天，迎接新的一年。从除夕的年夜饭，到元宵的花灯，这个节日经历了悠久的历史，囊括了万千的风俗，但始终不变的是人民祈求祥瑞，欢庆团圆的心。

《岁朝图轴》北宋·赵昌（局部）

一元复始

　　百节年为首。从古到今，从南到北，都留下了丰富多彩的过年习俗。拿过年的吃食来说，北方人倾向于吃饺子。“饺子”谐音“交子”，意思是旧年新年交会在子时，取的是“辞旧迎新”的好意头。而南方可能更倾向于吃年糕，年糕年糕，“年年高升”。不管饺子还是年糕，都包裹着我们对新年的期盼和祝愿。那么在遥远的古代，我们的古人是怎么庆祝春节的呢？下面我们就从王安石的《元日》中，去看看古人是怎么过年的。

元日

北宋·王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。“放爆竹”和“屠苏饮酒”是中国春节的传统习俗，作者开篇就引入了最突出的习俗，来烘托节日的喜庆。我们仿佛可以看到，小孩子捂着耳朵站在家门口，看大人们点燃新春的爆竹。等到从井里取出早就泡好的的屠苏酒，年的味道就越来越浓郁了。迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒，新的一年就这样开始了。

　　而古人又会以什么样的方式总结过去的一年，迎接新的一年呢？“总把新桃换旧符”。它是一种画着神像、挂在门上辟邪祈福的桃木板，每年元旦都要取下旧桃符，祈求岁岁平安，年年增福。

　　春节的到来，不仅仅是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，还有百花盛开，春满人间。北宋画家赵昌所画的《岁朝图》，就将鲜艳明丽的花朵作为贺岁的礼物送给了宋徽宗，同时也送给了千年之后的我们。

《岁朝图轴》北宋·赵昌

　　我们可以看到这幅画上面，色彩斑斓，各色花朵在画卷上蓬勃绽放。从这幅画所洋溢的艺术气息可以看出，古代人高雅的生活情趣和独特的春节习俗。我们过年的时候，也不妨学学古人，买一些应景的年宵花摆在家里，一下子就把年味给烘托出来了。

《岁朝欢庆图》清·姚文瀚（局部）

除夕守岁

　　在整个春节的欢庆流程里，除夕之夜，当然是重中之重。全家人其乐融融，操持一桌丰盛的年夜饭，把酒言欢，围炉守岁，共同迎接新的一年的到来。从下面这阙宋词之中，便能读出那流传千年、不曾改变的除夕情结。

喜迁莺·守岁

南宋·史浩

雪消春浅。听爆竹送穷，椒花待旦，

系马合簪，鸣鸦列炬，几处玳筵开宴。

介我百千眉寿，齐捧玉壶金盏。

最奇绝，是小桃新坼，争妍粉面。

女伴。频告语，守岁通宵，莫放笙歌散。

酒晕朝霞，寒欺重翠，却忆凤屏香暖。

笑拂满身花影，遥指珠帘深院。

待到了，道一声稳睡，明年相见。

　　这阙词声情并茂，色彩缤纷，仿佛一边阅读，一边就能感受到满眼的花团锦簇和浓烈的节日氛围。户外，是一片爆竹震天；室内，是一场美酒欢宴。华灯宝炬，燃出一片灯火通明；玉壶金盏，盛满了美好的祝愿。

　　古老的春节流传数千年，留下丰富的节日文化，它们被记录在诗词歌赋里，也鲜活的留存在水墨丹青中。清代乾隆年间的宫廷画家姚文瀚创作的《岁朝欢庆图》，就描绘了春节的热闹景象。

《岁朝欢庆图》清·姚文瀚

　　整幅画构图繁密，既渲染出阖家团圆的喜庆，又做到了繁而不乱，秩序井然。与繁密的构图相得益彰的，是这幅画富丽堂画的设色，浓艳的朱砂、饱满的青绿让画面流光溢彩，恰到好处地衬托出节日的喜庆气氛，且不流于俗态。

　　随着时代变迁，我们庆祝春节的方式也随之改变，但迎接新年的欢乐与期待没有改变，它的核心内涵也不会改变：一家人团团圆圆，希望来年越来越好。

内容来源：《诗书画·传统节日》

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文案提供：第二图书借阅室